Общество потребления является в одном и том же плане обществом заботы и обществом репрессии и обществом насилия. Мы видели, что «мирная» повседневность постоянно подпитывается потребленным насилием, «содержащим намек»: сюда относятся различные факты убийства, революции, атомная или бактериологическая угроза (весь апокалиптический материал средств массовой информации). Мы видели, что близость насилия с навязчивостью безопасности и благосостояния не случайна: « красочное» насилие и умиротворение повседневной жизни гомогенны между собой, потому что оба абстрактны и живут мифами и знаками.
Жан Бодрийяр, Общество потребления
