Да, поистине «Кант» -ему имя

Да, поистине «Кант» -ему имя. Магия своего имени влияла на него, формировала его, давала задание его жизни и уму (см. Платон в «Кратиле» и Стерн н «Тристраме Шенди» о подобном), - и он окантовал познание, рамку ему и пределы прочертил. закупорил человека в гнаницы его «Я

Г. Д. Гачев, Осень с Кантом. Образность в "Критике чистого разума"