Би­блей­ское пре­да­ние го­во­рит, что от­сут­ствие тру­да – празд­ность была усло­ви­ем бла­жен­ства пер­во­го че­ло­ве­ка до его па­де­ния

Би­блей­ское пре­да­ние го­во­рит, что от­сут­ствие тру­да – празд­ность была усло­ви­ем бла­жен­ства пер­во­го че­ло­ве­ка до его па­де­ния. Лю­бовь к празд­но­сти оста­лась та же и в пад­шем че­ло­ве­ке, но про­кля­тие всё тя­го­те­ет над че­ло­ве­ком, и не толь­ко по­то­му, что мы в поте лица долж­ны снис­ки­вать хлеб свой, но по­то­му, что по нрав­ствен­ным свой­ствам сво­им мы не мо­жем быть празд­ны и спо­кой­ны. Тай­ный го­лос го­во­рит, что мы долж­ны быть ви­нов­ны за то, что празд­ны. Еже­ли бы мог че­ло­век най­ти со­сто­я­ние, в ко­то­ром он, бу­ду­чи празд­ным, чув­ство­вал бы себя по­лез­ным и ис­пол­ня­ю­щим свой долг, он бы на­шел одну сто­ро­ну пер­во­быт­но­го бла­жен­ства

Лев Толстой, Война и мир