Острейший вызов современности носит интелектуальный и психологический характер. Очень многие исламские ученые на протяжении всей истории идеализировали прошлое особенно его начальный период, словно сподвижники Пророка были какими-то исключительными личностями, а не простыми смертными, которые вели обычную жизнь и боролись со своими человеческими слабостями. Воспевается их благородство, рассказывается об их храбрости, однако отсутствует серьезный исторический анализ социальной динамики и политического накала того времени, умалчивается о плохом управлении наследием Пророка и смуте, возникшей в первые поколения после его смерти. В результате сложилась крайне негативная психологическая ситуация. При столь идеализированном, порой поднятом до святости прошлом любой критический анализ стал восприниматься как недостаток веры или, более того как злонамеренные попытки уничтожить историческое наследие.
Тарик Рамадан, Ислам. Прошлое и настоящее
