Эта книга содержит переводы одиннадцати упанишад — Айтареи, Каушитаки, Кены, Тайттирии, Катхи, Шветашватары, Майтри, Мши, Мундаки, Праймы и Мандукьи.

Первые две упанишады традиция относит к Ригведе, 3-ю — к Самаведе, 4—7-ю — к Черной Яджурведе, 8-ю — к Белой Яджурведе и 9—11-ю к Атхарваведе.

Вместе с Брихадаранъякой Белой Яджурведы и Чхандогьей Самаведы они входят в число наиболее древних и авторитетных упанишад, созданных, по мнению большинства исследователей, не позже первых веков до нашей эры и неоднократно комментировавшихся индийскими философами.

Кроме того, в приложении даются образцы некоторых других упанишад: Ваджрасушки — Самаведы, Маханараяны и Чхагалеи — Черной Яджурведы, Субалы и Пайнгалы — Белой Яджурведы; Атмы, Брахмабинду, Йогататтвы, Кантхашрути, Джабалы, Кайвальи, Ниларудры и Рамапурватапании — Атхарваведы, также представляющих несомненный интерес, хотя и, видимо, сравнительно более поздних и не сыгравших столь значительной роли в истории индуизма.

Из них Ваджрасучика, Атма, Брахмабинду и Кайвалья переведены полностью, остальные — в извлечениях. Это и многое другое вы найдете в книге Упанишады (нет)