О чем эта книга, кратко изложено и помещено на задней стороне обложки. В данной аннотации я слегка раскрою лишь содержание десятой главы, в которой, во-первых, показываю, что библейские шесть дней не противоречат представлению современной науки о возрасте Земли – 4.6 млрд лет. Кажущееся разногласие состоит в том, что дни в Божественном толковании не имеют ничего общего с земным временем. В Библии четко сказано: день – это свет, а ночь – тьма, и все. Приняв это к сведению, уже очень просто двигаться по истории геологической летописи. В первый день (архей) повествуется, как могло происходить появление Земли из «ничего». Во второй день (протерозой) объясняется «формирование тверди небесной», то есть – атмосферы. В третий день (палеозой), когда по Слову Божию появляется суша, на которую из первичного океана выходит жизнь, по причине того, что образовался озоновый экран, защищающий «всяк живущих» от смертельных γ-лучей. В четвертый день создавалось земное время, отмеченное расколом единой суши на материки, а также самым грандиозным в истории Земли позднепермским вымиранием. Пятый день (мезозой) – эра ящеров. О нем так и сказано в Книге Бытия: «да произведет вода пресмыкающихся …». Шестой день (кайнозой) – время становления современной флоры и фауны и появления «человека разумного»; при этом, происхождение Homo sapiens я рассматриваю с точки зрения двух гипотез: дарвинизма и направленной эволюции. Надеюсь, что мой труд не пройдет бесследно, но вызовет интерес у читателей, а некоторых даже заставит задуматься. Это и многое другое вы найдете в книге Новая сказка о гадком утенке (Т. И. Житлухина)