В этом томе содержатся слова епископа Феофана на Господские и Богородичные праздники и на дни памяти святых.

Дело проповедничества в пастырском служении святитель Феофан считал «обязательством, свыше ему предопределенным». Для него проповедь - «свя­щеннодейственные слова». «Слово есть могущест­венное средство помогать ближнему, - говорил он, - в нем душа выходит и, сочетаясь с другою, силы ему предает».

По своему содержанию и основному направлению проповеднические труды Преосвященного Феофана имеют характер нравоучительный и назидательный. Поэтому, рассказывая о событиях земной жизни Гос­пода Иисуса, Его Пречистой Матери, апостолов, свя­тых, он обращается к области внутренней, сокровен­ной жизни людей, к сфере их духовно-нравственных состояний и сердечных движений. По убеждению Пре­освященного Феофана, церковно-учительное слово должно быть непрестанным благовестием о путях духовного совершенства.

Указание пути ко спасению - основная задача всей жизни и проповеднической деятельности архи­пастыря. Этим определяется истинный характер и внутренние достоинства его слов. В них осуществи­лось идеальное требование к христианской пропове­ди, указанное Апостолом, состоящее не в диалектике и риторике, а в явлении духа и силы (1 Кор. 2, 4), религиозного верования и убеждения. Это и многое другое вы найдете в книге Любовью назидая (Святитель Феофан Затворник)