Посвященный западным отцам Церкви и церковным латинским писателям систематический курс содержит достаточно полные сведения и о жизни, и о сочинениях латинских отцов Церкви начиная со II в. и заканчивая VIII в. Подробно рассматриваются и их богословские учения. Первый том охватывает период 150-325 г.г.

Данное издание включает в себя следующие разделы и главы:

"Предисловие",

"Введение. Начало латинской христианской письменности. Рим и Северная Африка. Основные направления богословия и их представители".

"Глава I. Минуций Феликс" ("I. Жизнь и труды", "II. Учение: 1. Богопознание: его возможности и границы, 2. Учение о Боге: 2.1. Доказательства бытия Божия, 2.2. Сущность и свойства Божии, 3. Учение о творении и тварном мире: 2.1. Творение и промысел, 3.2. Духовные существа, 3.З. Человек, 4. Христианское богослужение и этика, 5. Эсхатология", "6. Минуций Феликс как апологет и полемист: 6.1. Защита христианства, 6.2. Критика язычества, б.3. Антииудейская полемика"),

"Глава II. Тертуллиан" ("I. Жизнь", "II. Труды: А. Сохранившиеся сочинения: а) Апологетические, b) Догматико-полемические, с) Нравственно-аскетические, В. Утраченные сочинения, С. Неподлинные сочинения, D. Стиль и язык сочинений Тертуллиана, Влияние на последующую традицию", "III. Учение: 1. Богопознание и его виды, Источники христианского вероучения, 1. Общие положения, 1.1. Возможность Богопознания и его виды, 1.2. Вера и ее отношение к знанию, 1.3. Естественное Богопознание, Отношение к философии, 1.4. Откровенное Богопознание и его источники, 1.4.1. Божественное Откровение, 1.4.2. Церковное Предание, 1.5. Сущность христианского знания, 2. Учение о Боге: 2.1. Доказательства бытия Божия, 2.2. Божественная сущность (substantia) и сущностные свойства (status), Учение о телесности Бога, 2.3. Триадология: 2.3.1. Общие положения. 2.3.2. Генетическая сторона: происхождение Лиц Св. Троицы и Их особые свойства, 2.3.3. Онтологическая сторона: соотношение в Боге единой сущности и Трех Лиц: 2.3.3.1. Категориальный подход, 2.3.3.2. Учение о Божественной монархии, 2.3.4. Оценка тринитарного учения Тертуллиана, 3. Учение о творении, 4. Ангелология и демонология, 5. Антропология: 5.1. Творение человека, Образ и подобие Божие, 5.2. Природа и структура человеческой души. Ее связь с телом, 5.3. Происхождение души, 6. Амартология: 6.1. Райское состояние человека, 6.2. Грехопадение, 6.3. Последствия грехопадения, 6.4. Наследование первородного греха, 7. Сотериология и христология: 7.1. Общие положения. 7.2. Христология: 7.2.1. Общая характеристика, 7.2.2. Одно лицо, две природы, два действия, Образ соединения природ, 7.2.3. Истинность и полнота двух природ, 7.3. Общая сотериология, 7.4. Частная сотериология, Благодать и свобода, 8. Экклезиология и сакраментология: 8.1. Экклезиология, 8.2. Сакраментология: 8.2.1. Общие положения, 8.2.2. Крещение и миропомазание, 8.2.3. Евхаристия, 8.2.4. Покаяние, 8.2.5. Брак. 8.2.6. Эсхатология: 9.1. Общая характеристика, 9.2. Частная эсхатология, 9.3. Общая эсхатология, 10. Тертуллиан как апологет"),

"Глава III. Святитель Киприан Карфагенский" ("I. Жизнь", "II. Труды: А. Трактаты, В. Письма, С. Неподлинные сочинения", "III. Учение, 1. Общая характеристика, 2. Учение о Боге: монотеизм против политеизма, 3. Антропология и амартология, 4. Сотериология и христология: 4.1. Христология, 4.2. Общая сотериология, 4.3. Частная сотериология, 5. Экклезиология: 5.1. Общие положения, Определение Церкви, 5.2. Единство вселенской Церкви, 5.3. Единство и структура поместной Церкви, 5.3.1. Епископ как основа единства поместной Церкви, 5.3.2. Пресвитеры и диаконы, 6. Сакраментология, 6.1. Крещение и миропомазание, 6.2. Покаяние, 6.3. Евхаристия, 7. Эсхатология"),

"Глава IV. Новациан" ("I. Жизнь", "II. Труды: А. Трактаты. В. Письма", "III. Учение: 1. Учение о Боге, Триадология: 1.1. Общая характеристика, 1.2. Бог Отец, 1.3. Бог Сын, 1.4. Единство Отца и Сына и единобожие, 1.5. Святой Дух, 2. Учение о творении, 3. Антропология, 4. Христология: 4.1. Общая характеристика, 4.2. «Слово Божие воплощенное», 5. Сотериология: 5.1. Общая сотериология, 5.2. Роль Святого Духа в личном спасении, 6. Экклезиология").

"Глава V. Коммодиан", ("I. Жизнь", "II. Труды", "III. Учение: 1. Учение о Боге, 2. Творение: ангелы и человек, 3. Сотериология, 4. Экклезиология: Церковь из язычников, Церковные служения и должности, 5. Эсхатология: 5.1. Конец времен и признаки его наступления, 5.2. Тысячелетнее Царство праведных, 5.3. Всеобщее воскресение и Страшный Суд),

"Глава VI. Святитель Викторин Петавский" ("I. Жизнь и труды", "II. Учение: 1. Символ веры и бинитаризм", "2. Учение о творении мира в свете библейской и античной аритмологии", "Эсхатология"),

"Глава VII. Арнобий" ("I. Жизнь и труды", "II. Учение: 1. Апологетика и полемика, Особенности богословия, 2. Учение о Боге, 3. Христология и сотериология, 4. Учение о творении. Ангелы Происхождение зла, 5. Антропология, 6. Экклезиология, 7. Эсхатология"),

"Глава VIII. Лактанций" ("I. Жизнь", "II. Труды: А. Сохранившиеся сочинения, В. Утраченные сочинения, С. Неподлинные сочинения", "III. Учение: 1. Особенности богословия и апологетики, 2. Богопознание, Религия и философия, 3. Учение о Боге: 3.1. Доказательства бытия Божия, 3.2. Единство и другие свойства Божии, 3.3. Триадология, 3.З.1. Общая характеристика, 3.З.2. Генетическая сторона, 3.З.З. Онтологическая сторона, Единство Отца и Сына, 3.3.4. Вопрос о Святом Духе, Бинитаризм, 4. Учение о творении, 5. Ангелы и демоны, Происхождение зла, 6. Космология: дуализм, 7. Антропология: 7.1. Причина сотворения человека и его место в тварном мире, 7.2. Творение человека и его состав, Дуализм души и тела, 7.3. Грехопадение и его последствия, 8. Сотериология и христология: 8.1. Цели и образ спасения, 8.2. Христология, 8.3. Сотериология, 9. Экклезиология, 10. Эсхатология: 10.1. Конец времен и признаки его наступления, 10.2. Второе Пришествие Христа и тысячелетнее Царство праведных, 10.3. Всеобщее воскресение и Страшный Суд"),

"Заключение. Итоги развития латинского богословия в доникейский период".

В Приложениях к изданию даны: "Список латинских авторов, их сочинений и основных изданий", "Нумерация писем свт. Киприана по разным изданиям", Нумерация писем Новациана по разным изданиям". Издание снабжено библиографией. Необходимо отметить, что при всем, достаточно широком, охвате древних авторов и тем, данное исследование представляет все же по большей части компилятивный труд, созданный на основе одного-двух фундаментальных западных исследований. Имеются определенные претензии и к богословским оценкам и выводам автора, и к редактированию текста книги, и к составлению библиографии. Все это отмечает в своей рецензии на книгу сотрудник Издательского Совета Русской Православной Церкви А. Г. Дунаев (см. на сайте: http://www.danuvius.orthodoxy.ru/Fokin.htm). Тем не менее книга в целом не теряет своего значения как учебное пособие.

Для исследователей, изучающих патрологию, основное богословие (православную апологетику), догматическое богословие (в целом), сравнительное богословие, средневековую западную философию, библеистику, литургическое богословие, ересеологию, агиологию, отдельные аспекты общей церковной истории. Издание может быть рекомендовано в качестве учебного пособия для студентов духовных академий, для преподавателей, студентов и аспирантов богословских и философских вузов и факультетов. Это и многое другое вы найдете в книге Латинская патрология. Том 1. Период первый. Доникейская латинская патрология (150-325 гг.) (А. Г. Фокин)