Гоголевский, щедринский или мольеровский образ живет в тексте Ленина своей особой жизнью. Он хорошо и быстро узнается как давно известный мольеровский Тартюф или бес­спорный старый знакомый - Манилов или Собакевич. Но, сохраняя старые черты, хорошо знакомые еще со школьной скамьи, он все же глубоко нов, он совсем другой и напол­нен иным содержанием. И нов не только он - нова и окружаю­щая его атмосфера, нова его социальная позиция как образа. Если он встретится вновь в другом ленинском контексте, в другой статье Ленина, возникшей в иные годы, - он будет еще раз другой, во второй раз и в новом смысле - новый. Новая жизнь художественного образа в тексте Ленина, смысл и законы этой жизни и социально новое содержание образа - вот основная и наиболее интересная задача в изуче­нии темы о писательских образах в текстах Ленина. Эта задача тесно связана с огромной проблемой освоения культурного наследства (пример Ленина показывает, как именно надо воспринимать наследство классиков) и расшифровывает положение: «хранить наследство - не значит ограничиваться наследством». Это и многое другое вы найдете в книге Гоголь у Ленина (М. В. Нечкина)