В монографии предпринимается попытка систематического изложения эволюционной гносеологии. Данная версия конкретно реализует известные программы В.И.Ленина, Э.В.Ильенкова и Б.М.Кедрова, но резко отличается от этих предвосхищений не только по форме, но и по существу. Прежде всего, предлагаемая версия полностью деидеологизирована и в качестве отправного концептуального пункта берет традиционную формальную логику с новой расстановкой акцентов на специфической опытной природе этой науки. Взаимоотношения междуформальной логикой и эволюционной гносеологией трактуются в ключе методологического принципа соответствия и в ключе отношений части и целого.

Последовательно проводится линия сознательной и весьма узкой специализации эволюционной гносеологии как эффективно теоретизируемой науки о сугубо вербальной человеческой мыследеятельности. Наряду с этим, в рамках узкой специализации эволюционной гносеологии достигается синтетическая унификация основополагающих понятий о научном познании и о техническом прогрессе, благодаря чему осуществляется эффективная и прогностичная теоретизация техникознания. Особо рассматривается материалистический сенсуализм естественных и общественных наук. В главах 6-8 впервые реализуется методологический и дидактический потенциал логико-гносеологической рефлексии над элементарными циклами научного и ненаучного познания.

Дидактические инновации монографии бифункционально дополняют ее качества систематизированного академического исследования качествами экспериментального учебника по эволюционной гносеологии для студентов и аспирантов, освоение которого предполагает предварительное освоение учебного курса традиционной формальной логики.

Книга адресуется как специалистам в области логики и методологии науки, так и всем интересующимся ее проблемами. Это и многое другое вы найдете в книге Эволюционная теория познания. Опыт систематического построения (С. К. Абачиев)