Традиционное осмысление положения человека в мире и его роли в гуманитарном пространстве исходило из эссенциалистской трактовки: у человека всегда было определенное его сущностью место в природной организации всего сущего. Такой подход в антропологии породил ряд проблем, разрешение которых и стало предметом рассмотренной здесь философской традиции. Единственность и однозначность в трактовке человеческой сущности во второй половине XX века сменились диспозицией острых противоречий. Развивавшиеся в контексте французской интеллектуальной традиции понятия "негативности", "трансгрессии", "траты" привели к формированию концепции "негативной антропологии", основные положения которой кристаллизовались в трудах Ж.Батая и ряда его последователей. В предлагаемой читателю работе анализируются основные подходы к рассмотрению человека, содержащиеся в указанной философской традиции, формулируются неустранимые противоречия, которые побуждают переосмыслить сам проект "негативной антропологии" в... Это и многое другое вы найдете в книге Антропология множественности (ЕКАТЕРИНА СТАРИКОВА)