Сорок лет прошло с того момента, как Моисей по велению Бога вывел израильский народ из египетского рабства.

Сорок лет израильтяне странствовали в пустыне, сорок лет они видели Бога в облаке над скинией, и сейчас на восточном берегу стоял новый народ – народ, рожденный свободным. К нему Моисей перед смертью обращает свои речи, которые составляют книгу Второзакония. Он вспоминает о событиях прошлого, увещевает народ повиноваться Богу, повторяя и дополняя предписания и наставления, данные прежде. Отсюда происходит и название книги – "повторный закон".

В то же время особенности языка, стиля и богословия отличают книгу Второзакония от предшествующих и сближают ее со следующими за ней – историческими – книгами: Иисуса Навина, Судей, Царств. Оценивая поступки вождей и царей Израиля, авторы этих книг исходят прежде всего из норм Второзакония. Некоторые речи Иисуса Навина и пророка Самуила, молитва Соломона при освящении Храма звучат почти как цитаты из Второзакония. Второзаконие служит программой религиозных реформ царей Езекии и Иосии. Эта книга – пролог к истории Израиля. Она также должна свидетельствовать, что вся дальнейшая судьба Израиля была предсказана заранее: и то, что израильтяне нарушат договор с Господом, обратившись к другим богам, и то, что Бог покарает их за это.

Переводчикам удалось точно и ярко передать разнообразие стилей и жанров книги Второзакония: повествования о пережитом сменяются суровым языком закона, благословения и проклятия изложены поэтически. Издание снабжено подробными примечаниями, разъясняющими многие реалии библейского текста. Это и многое другое вы найдете в книге Ветхий Завет. Книга Второзакония