Еще один небольшой шедевр от Борхеса. Точнее, мой волшебный вечер, вместивший в себя семь непередаваемо прекрасных вечеров Борхеса. Вечер первый был посвящен Данте и его "Комедии". Сколько же любопытных моментов было затронуто и это после девяти эссе! Целая кладезь фактов и просто наблюдений самого Борхеса, о которых он говорит с величайшим удовольствием, стараясь как можно ярче и понятней донести до собеседника искру мысли. Оказывается, в истории существует факт наличия письма, написанным Данте к Кан Гранде делла Скала (с 1311 года правитель Вероны, наиболее выдающийся представитель династии Скалигеров), где подчеркивается возможность прочтения "Комедии" четырьмя способами. Один из них аллегорический, где Данте - это символ человека, Беатриче - символ веры, а Вергилий - символ разума. Кстати, здесь же Борхес рассказывает историю своего знакомства с "Божественной Комедией", которая была им прочитана в долгих поездах в пустых трамваях по кварталам Альмагро. Вечер второй был посвящен сновидениям и назывался "Кошмар". Сон - это эстетическая деятельность, и она обладает драматической формой. Борхес затрагивает не только этимологию сна, но и проводит параллели, по которым увиденный сон воздействует на литературные творения. Он считает, что каждый запомнившийся сон - это продукт здравого рассудка, а не слепое блуждание в лабиринте Морфея. Вечер третий был посвящен Востоку, он назывался "Тысяча и одна ночь". Тут Борхес признавался в любви. Он с детства был влюблен в "Арабские ночи" ("The Arabian Nights"), которые читал неоднократно. Именно эти сказки открыли перед ним врата в огромный, непостижимый Восток, переносили на поля, где сражался Александр Македонский, в леса и пустыни, по которым он шел, оставив свое войско. Борхес видел участь, постигшую великого полководца, известного на Востоке как Искандер Двурогий, два рога которого - это Восток и Запад... В этот же вечер Борхес расскажет о великих книгах, в которых запечатлена сама История. Вечер четвертый был посвящен Буддизму и назывался так же. История возникновения Буддизма не была тщательно раскрыта Борхесом, ибо в этом нет нужды, по словам самого же автора. Он, в основном, говорит о сектах и об общих их связующих моментах. Буддизм и терпимость - синонимы, считает Борхес. А ведь так и есть! Буддист не проливает понапрасну кровь, не размахивает мечом, не разрушает и не губит. В этом и заключена долговечность Буддизма - в тяге к гармонии. Бесподобный вечер! Я перечитала его, одного раза оказалось мало. Вечер пятый был посвящен Поэзии. Борхес считает поэзию синтезом музыки и геометрии: звучание слова и его эстетическая красота вместе создают симфонию - стих. В этой беседе прозвучало великое множество прекрасных фраз, одна из которых гласит: Библиотека - это магический кабинет со множеством зачарованных духов. Они возвращаются к жизни, когда мы вызываем их. Пока мы не откроем книгу, они буквально физическ... Это и многое другое вы найдете в книге Семь вечеров (Борхес Хорхе Луис)