Исследование посвящено Северину Боэцию (480–525) — римскому мыслителю, жившему в переходную эпоху и сумевшему как никто другой соединить в своих трудах античную философию и христианское мировоззрение («последний римлянин и первый схоласт»). Боэций известен в основном как переводчик на латынь «Органона» Аристотеля. Благодаря своим переводам он сделал логику наукой римлян, а через них она сделалась наукой всего западного мира, сформировав рационалистический стиль мышления христианского Запада. Представленная монография — первая книга на русском языке, посвященная Боэцию как логику. В книге на основе последних исследований дана попытка ответа на вопрос, имелось ли у Боэция самобытное логическое учение или он выступает исключительно как транслятор античных авторов. Рассмотрена проблема преемственности и новаторства в историко-философском процессе и определено место Боэция в истории логики и теологии. Показано значительное влияние логических взглядов Боэция на его философию и теологию. В третьей части рассмотрена роль логики в «золотой книге» Боэция «Утешение Философией». В книгу включены впервые переведенные на русский язык логические трактаты Боэция «О делении» и «О гипотетических силлогизмах». Монография предназначена для всех тех, кто интересуется логикой, философией, теологией, историей христианства. Это и многое другое вы найдете в книге Логика и теология Боэция (Л. Г. Тоноян)