Ранее при подготовке данной работы авторы оказались озадаченными как значимостью и важностью данного проекта, так и некоторыми неожиданными камнями преткновения. Несмотря на то, что наша дружба была крепкой, мы начали понимать, что у каждой из нас совершенно разные подходы к работе и расставлению приоритетов, и что они могут быть чужды и даже болезненны для партнерши.Для начала мы решили применить теорию Т. Вульф к собственной жизни, обнаружить, какими были наши эго-выборы в течение многих лет, и что на самом деле нас мотивирует. Мы работали над собственными жизненными историями, чтобы определить, какие из четырех типов женщин, тщательно описанных Т. Вульф (Мать, Амазонка, Гетера или Медиальная Женщина) представлены в жизненном пути каждой из нас. И это стало для нас своего рода неожиданностью. Чем больше мы изучали теорию Т. Вульф, тем больше мы осознавали, каким мощным инструментом осознания себя для личностного роста она является. Пока мы были заняты размышлениями над этими вещами со всевозможных сторон, картина стала проясняться. Та из нас, кто относила себя уж точно к типу Мать, обнаружила, на тот период её жизни, что глубоко увлечена устремлениями Амазонки. Та же из нас, кто была убеждена, что её лучше всего можно описать как Гетеру, начала подозревать, что на самом деле она скорее действовала с точки зрения описанной Вульф Медиальной Женщины.Мы начали пересматривать представления о себе с помощью комбинированных описаний как известных, так и теневых возможностей категорий, рассмотренных Вульф. Каждая из нас осознала, что то, что мы знали о себе, можно было лучше всего описать (по крайней мере, на тот период жизни) как Амазонку и Медиальную Женщину. Они, согласно схеме Вульф, являются диаметральными противоположностями (см. Модель Вульф, Вводная часть, глава IV, «Определение своего типа»). Таким образом, именно читая о противоположностях, мы смогли лучше понять себя. И именно тогда вещи начали проясняться. Это и многое другое вы найдете в книге Четыре вечные женщины (Люси Энн Сайкс, Мери Диан Молтон)