Человеку свойственно стремиться к чему-либо Безотносительному (= Абсолютному). Через служение Абсолютному человек приобщается к вечности, становится своеобразно бессмертным. Существуют только два вида Абсолютного: тот гипотетический Абсолют, который именуют Богом, и тот реальный Абсолют, с которым мы можем входить в соприкосновение в моменты неутилитарного созерцания всего Природного и в моменты восприятия высокого художественного. В книге анализируются живописные полотна Фабрициуса, – художника, который не был “сыном своего времени”, своей страны, своего социального круга. Он принадлежал к тому редкому типу людей, кого называют “аристократами духа”. 40-я симфония Моцарта рассматривается как выражение страстной любви ко всему прекрасному земному и в то же время как порывание к Запредельному, которое, наверное, и не существует, но без стремления к которому не будет удаваться претворение нашего реального в совершенное художественное. Автор интерпретирует отдельные (особо привлёкшие... Это и многое другое вы найдете в книге О светской духовности (Константин Белов)