Несмотря на многообразные теории, определяющие существо человека, он на протяжении ХХ столетия рассматривается прежде всего в качестве существа разумного, Homo sapiens. Разум и сознание отличают его от всех прочих представителей животного мира. Его «духовность», прежде столь ценимая, отходит на второй план, обретая статус метафоры. Поскольку она все же принимается наукой, то исключительно в качестве донаучного определения разумности. В книге на основе анализа многообразных фактов показывается, что и происхождение человека, и его «духовность» не обусловлены сознанием и разумом. Напротив, развитие интеллекта выступает одним из частных следствий утверждения на исторической сцене человеческого духа. Последний определяется как специфический инстинкт, который можно понять, исходя прежде всего из антропологических реалий, из тех «процедур» (ритуалов), при помощи которых человек на протяжении тысячелетий состояние духовности в себе инициировал. Это и многое другое вы найдете в книге Человек: истоки духовности (Давид Спектор)