В монографии автор исходит из позиции, что человеческий язык, лингвистическая коммуникация являются базовыми феноменами культуры. Лингвистическая коммуникация во многом определяет другие языки культуры и несет за них ответственность. Человеческий язык сравнивается с другими языками культуры в информационных возможностях. Автор рассматривает эстетические категории в проекции на язык, сравниваются понятия [художественная культураk и [художественный языкk, как в лингвистической коммуникации просматривается семиотика человека. Изложенное исследование подводит к обоснованию пятого этапа позитивистской философии [нелингвистический позитивизмk: язык помогает искать истину в культуре, части коммуникационного процесса используют другие языка культуры. В основу ставится понятие [коммуникацииk движения смысла, достигаемого всеми языками культуры. В заключение намечается шестой этап позитивистской философии, когда коммуникация выходит за пределы земли. Это и многое другое вы найдете в книге Язык как форма существования культуры и концепция нелингвистического позитивизма (Е. А. Тинякова)