Москва - Ленинград, 1936 год. Государственное социально-экономическое издательство.
Издательский переплет. Сохранность хорошая.
"Новые опыты о человеческом разуме" - сочинение Г.В.Лейбница, в котором критически обсуждается философская концепция Дж.Локка, изложенная в «Опыте о человеческом разуме». Сочинение было закончено к 1704 году, но в связи со смертью Локка автор отказался от его публикации, и оно впервые было издано в 1765 году.
Композиционно работа Лейбница написана в форме диалога между Филалетом (представляющим позицию Локка) и Теофилом и в точности — книга за книгой, глава за главой — повторяет структуру произведения Локка. В идейно-содержательном отношении в работе излагается во многом противоположная локковской философская система; как справедливо заметил И.Кант, если в системе Локка процесс познания сенсифицировался, то в системе Лейбница он интеллектуализировался. В предисловии к сочинению Лейбниц останавливается на главных пунктах своего расхождения с Локком, отмечая близость своих взглядов с воззрениями Платона. Эти пункты касаются прежде всего локковского представления души как «чистой доски» (tabula rasa) и его понимания связи материи с мышлением. В первой книге Лейбниц критически разбирает локковское опровержение учения о врожденных идеях и принципах, указывая, что последние присущи людям в неосознанном, потенциальном виде в качестве естественных предрасположений и задатков. Во второй книге он с позиций рационализма критически рассматривает эмпирическое учение Локка об идеях. В третьей и четвертой книгах, где речь идет соответственно о языке и о познавательном процессе и проблеме истины, во взглядах Лейбница и Локка наряду с различиями уже обнаруживается много общего, и в этих случаях Лейбниц стремится уточнить или поправить Локка. По ходу обсуждения положений локковской концепции Лейбниц высказывает много глубоких и перспективных соображений, касающихся различных сфер знания: логики, психологии, языкознания, математики. Он также излагает и поясняет целый ряд основных идей и положений собственной философской системы — принцип непрерывности, принцип тождества неразличимых, принцип всеобщей взаимозависимости, учение о монадах и о предустановленной гармонии. Это сочинение Лейбница, как и работа Локка, — крупнейшее и весьма знаменательное произведение века Просвещения, идеи которого в истории европейской философской мысли были оттеснены на второй план только с появлением критической философии Канта.
Издание предваряется статьей В.И.Ленина "Конспект книги Фейербаха "Изложение, развитие и критика философии Лейбница". Это и многое другое вы найдете в книге Новые опыты о человеческом разуме (Г. В. Лейбниц)
