Более четверти века я записывал впечатления о телевизионных передачах, а когда стали появляться книги о ТВ, набрасывал для себя маленькие рецензии на них, это были заметки субъективного свойства, и я не отдавал себе отчета, для чего это делаю, как в свое время, не отдавая себе в том отчет, начал — это было 22 июня 1941 года — импульсивно заносить в записную книжку военные впечатления.
В дневнике человек соотносит себя с событиями, которые он предчувствует как историю. Дневник это и исповедь и проповедь. На его страницах человек ни от кого ничего не требует и никому ничего не должен. Дневник — это свобода творчества. Дневник свободен от системы, свободен от структуры. Идея в нем живет как самовыражение человека. В то же время мы знаем немало случаев, когда сами по себе дневники становятся трактатами. Таковы "Гамбургская драматургия" Лессинга, "Разговоры с Гете" Эккермана, к такому типу сочинений можно отнести "Дневник лишнего человека Тургенева", "Остров Сахалин" Чехова. Вот какими высокими примерами и вдохновляется автор, излагая теорию телевидения в форме дневника. Вижу, вижу ухмылку на лице доброжелателей — забыл ты, друг сердешный, поговорку древних: что хорошо для Цезаря, плохо для быка. Но почему, собственно, нам не учиться у великих, разве для себя они творили, разве не нам мостили дорогу к знаниям. Телевидение дело новое, теория его еще не написана, не хватает еще идей и фактов, чтоб изложить тему системно, даю именно дневник, чтобы не вспугнуть истинность первых впечатлений. Это и многое другое вы найдете в книге Телевизионные парадоксы (С. Фрейлих)