Труд русского историка Владимира Ивановича Саввы посвящен вопросу заимствования византийских представлений о русской царской власти. Автор затрагивает религиозные и политические теории периода становления самодержавия, право московских государей смотреть на себя как на наследников византийских василевсов. Мы видим, как на смену древнему обряду вступления на княжеский престол при Иване III из Византии пришел новый обряд великокняжеского венчания (в первую очередь под влиянием Софьи Палеолог). Однако со временем церковно-гражданские обряды претерпели изменения. Автор одним из первых обнаружил, что "в поисках международного признания российские правители не указывали на преемственность своей власти от Византии". Можно утверждать, что Московское царство явилось не столько продолжением, сколько обновлением византийской истории. Идея "Третьего Рима" и неразрушимости Ромейского царства утвердила преемственность власти царской и духовной, а вместе с тем - мысль об исторической ответственности царства, оставшегося после падения Византийской империи.
Книга предназначена для специалистов, а также тех, кто интересуется отечественной историей. Это и многое другое вы найдете в книге Московские цари и византийские василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти московских государей (В. И. Савва)