Для понимания истории как науки важно, что исторические события могут быть по-разному истолкованы. И дело здесь не только в компетентности автора, а в уровне понимания исторических процессов, устройстве общества на этапе современной истории. Уровень понимания исторических событий зависит не столько от систематизации фактов, сколько от концептуальной модели общества, которое мы рассматриваем и изучаем на данном этапе. Эту модель историк часто строит на основе своего миропонимания с учетом политической и идеологической ориентации. По концептуальной модели, которую использовал историк, у нас было принято причислять последних к монархистам, государственникам и т.д.
В отечественной исторической науке сложился традиционный подход к пониманию общества на основе моноэтнической, одноукладной, однородной модели общины с эволюцией в направлении объединения, централизации разрозненных, но однородных ее частей с целью создания государства. Такая модель не предполагала иной власти, нежели власть князя и подчиненных ему бояр, не допускала сосуществования общин с различными этническими корнями и укладом и, по сути, предыстории этих общин. Исследования на основе такой модели, доставшейся нам в наследство из прошлого, привело к принципиальным противоречиям, невозможности объяснения таких явлений, как опричнина, смута, общественный кризис.
В основе данного исследования лежит концептуальная модель, которая возникла на основе исследования предыстории нашей страны и других стран, которая описана в изданных ранее книгах. Концептуальная модель состоит из отдельных аспектов, взглядов на последовательность событий, связанных между собой или имеющих общую природу. Объединение общих событий из разных эпох облегчает проведение анализа и определение существенного в конкретной ситуации. В связи с таким методологическим подходом нарушена строгая хронология, хотя основная последовательность событий соблюдена.
В книге исследованы взаимоотношения общин с различным историческим прошлым на разных этапах нашей истории. Данное исследование опричнины отличается от подобных тем, что автор объясняет устройство общества на основе сведений, полученных из предыстории, в то время как традиционно историки уходят от современности в глубь веков, что приводит к противоречиям и неправильному толкованию.
Для учащихся, студентов, преподавателей, историков, геополитиков, а также всех, интересующихся историей России. Это и многое другое вы найдете в книге Этническая и эволюционная история Руси. Книга 3. История тирании в России (В. В. Богданов)