Драматургов, объективно или хронологически относимых к «поствампиловской» драме, постигла разная сценическая участь – и во время их активной деятельности, и после. Александр Ремез (1954-2001) известен мало, а сценическая история советского «Лопе де Веги» (как прозвали его за количество написанных пьес), невелика, хотя и примечательна. В 1970-е в ЦДТ Сергей Яшин поставил его пьесу «Выпускники» (где ученик Розова Ремез отнюдь не в радужном свете решил ситуацию выхода молодежи в новую жизнь), затем – в конце семидесятых – из-за «несанкционированного» показа предпремьеры по ремезовскому «Автопортрету» была разогнана знаменитая тройка пришедших в Театр им. К.С. Станиславского – режиссёр спектакля Иосиф Райхельгауз, Борис Морозов и Анатолий Васильев. Однако последний вскоре поставил «Путь» Ремеза (об Александре Ульянове, а по сути – о рождении терроризма в локальном пространстве) этим спектаклем открылась Малая сцена МХАТа и фактически закрылась история постановок ремезовских пьес.
Пьеса "Местные" принадлежит Александру Ремезу - затерянному драматургу 1970-1980х, которому не хватило прижизненной славы.
"Местные", поднятые через публикацию из рукописной беззвестности, - это серьезный случай. Пьеса занимает нишу между "Бездной" Леонида Андреева, ужасами и глубинами бессознательного зла, открытыми русским Серебряным веком, "Людочкой" Виктора Астафьева и перестроечными откровениями: "Дорогой Еленой Сергеевной" Разумовской и первой пьесой Коляды "Игра в фанты".
Двадцатилетний драматург в 1974 году обнаруживает в добропорядочных первокурсниках-комсомольцах, приехавших "на картошку", ликующего зверя, полного социальной мести, злобы и сухого огня жестокости и властолюбия.
Первый акт - мучительная прокрастинация замерзающих в колхозном бараке молодых ребят, неизвестно зачем и почему вынужденных тратить свое время "на картошке", отбывая бессмысленный унижающий социальный наказ. Второй акт - действие: созревает и реализуется замысел изнасиловать девушку. Александр Ремез с невероятной точностью показывает, как комсомольский коллективизм очень быстро переплавляется в патологию преступной толпы, где коллективные сплоченные действия как бы ликвидируют преступление, рассасывают вину и опасность. Когда ты сплоченное большинство, чувствующую свою силу (четверка артистов демонстрирует свои аполлонически прекрасные тела, токсичную маскулинность, лосиную грацию и выносливость в беге), возникает криминальное сообщество нравственного опьянения - всё по Сципиону Сигеле. Это опьянение морали, право на насилие усиливается тем, что девушка (в тонком, жертвенном, покорно-детском рисунке Алены Митрошиной) совсем не оскорблена, она уступает силе и боится только одного: что прознает деревня. Это и многое другое вы найдете в книге Местные (Александр Ремез)