Санкт-Петербург, 1786 год. Издательство не указано.
Владельческий переплет. Кожаный бинтовой корешок.
Сохранность хорошая. Общее загрязнение. Владельческие пометы.
Одной из интереснейших страниц в истории духовно-нравственного воспитания в России является последняя треть XVIII столетия, когда господствующей идеологией эпохи стало просветительство, а вместе с ним во всех слоях российского общества возник пристальный интерес к вопросам обучения и воспитания.
В 1782 - 1786 гг. императрицей Екатериной II была проведена реформа образования. Провозглашенные реформой новые цели и задачи образования ориентировались на общую концепцию, характерную для эпохи Просвещения: природосообразность - разумность - полезность - гражданственность. В учебных изданиях екатерининского времени звучало обращение к личности человека, к его вере в собственные силы и разум, к установлению гармонии между самим собой и окружающим миром.
Одним из интереснейших учебных пособий того времени является утвержденная лично Екатериной II книга «О должностях человека и гражданина», которая предназначалась для чтения во 2-м классе народных училищ. Это была книга-проповедь, книга-канон принципов и правил поведения. На первых же ее страницах провозглашалась основная мысль, своеобразная квинтэссенция этого «морального кодекса»: «Истинное благополучие есть в нас самих. Когда душа наша хороша, от беспорядочных желаний свободна, и тело наше здорово, тогда человек благополучен».
Для достижения каждым благополучия и счастья книга «О должностях человека и гражданина» советовала юношеству заботиться о богатстве своей души, о физическом развитии тела, добросовестно исполнять общественный долг и твердо знать основные правила домашнего хозяйствования. В соответствии с этим книга делилась на 4 части: «Об образовании души», «О попечении о теле», «О должностях общественных» и «О домоводстве». Вторая и четвертая части, вероятно, не вызывали у учащихся затруднений, напоминая им простые истины, типа «лицо и руки должно умывать, ногти же обрезывать, а не кусать, голову в чистоте содержать и волосы причесывать…» Или: домохозяину «должно приходы и расходы свои записывать», иначе «не может он твердо знать, сколько получил…». А вот осмыслить первую и третью части детям было наверняка нелегко.
По существу часть «О душе» представляла собой краткие основы психологии и этики. В ней объяснялись такие понятия как разум, память, воля, добро, зло, честолюбие, гордость, тщеславие и т.д. Помимо теоретических рассуждений приводились и советы практического плана: «иногда и единого благоприятного взора довольно, чтоб нам ближних наших благосклонность и дружество снискать».
Третья часть посвящалась описанию устройства системы общества и разъяснению обязанностей каждого из его сословий. Особо подчеркивалось, что любовь истинных граждан к своему отечеству заключается в том, чтобы они уважали его выгоды, «употребляли оные в общей пользе, и по возможности тщились бы их сделать совершеннее».
Во всей книге звучит обращение к личности, к вере в собственные силы и разум, к гармонии с окружающим миром, к ипостасям Человека и Гражданина. Книга «О должностях человека и гражданина» - яркий и интересный документ эпохи Просвещения в России.
Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации. Это и многое другое вы найдете в книге О должностях человека и гражданина. Книга, к чтению определенная в народных городских училищах Российской империи