«Un sano sviluppo mentale sembra dipendere dalla verita come l"organismo vivente dipende dal cibo. Se la verita manca od e incompleta la: personalita si deteriora» (Bion, Trasformazioni). La "verita" di cui la psicoanalisi si occupa nella sua prassi dialogica e la verita storica del soggetto umano: il tempo dell"uomo - la sua storicita - non diventa esperienza e fondamento di senso se pervaso da un tempo altro, dal tempo cristallizzato del mito e confusamente trasferito nell"attualita. Il progetto psicoanalitico propone un riattraversamento dialogico - il logos che va crescendo nei rimandi della reciprocita - dei miti delle origini dell"analizzando, al fine di distinguere la sua parola propria rispetto al discorso (mythos) delle proprie matrici. Ma la stessa psicoanalisi e insidiata dal suo mito, e quando esso prevale sul logos di chi vi si riferisce, la prassi psicoanalitica diventa propagazione conservativa di un"epopea, raccontata una volta per tutte, tra Forze del Bene e Forze del Male. Il soggetto psicoanalitico si trova sempre costretto da questo doppio ordine di miti, che egli dovra indefinitamente riattraversare perche il suo progetto trasformativo si sviluppi in virtu di quella verita, che e la sua stessa storica creativita. Это и многое другое вы найдете в книге Di Palo in Frasca (Diego Napolitani)