Конволют.
Редчайшие старообрядческие издания, выполненные на гектографе. Тираж не более 50 экземпляров.
Российская империя, начало XX века.
Цельнокожанный переплет с тиснением и двумя застежками. Бинтовой корешок. Сохранены оригинальные обложки.
Сохранность хорошая.
В конволют вошли 3 издания, скопированные при помощи гектографа.
1. "О ключах Христовой церкви. Творение старообрядческого апологета Павла Онуфриевича Любопытного, сочиненное в Петербурге в 1822 году".
Павел Любопытный - старообрядческий деятель, историк, писатель, Наиболее значительное сочинение - «Исторический словарь 86 староверческих отцов и учителей» (другое название - Каталог). Сообщая о нем и о себе, Павел Любопытный привел перечень 97 собственных сочинений. В сочинении «О ключах церкви Христовой» П. Любопытный определенно высказался, что полнота благодати в церкви принадлежит не иерархии, а простому народу, что церковь безыерархическая нисколько не ниже и не хуже церкви иерархической. Это учение совершенно рационалистическое и, несомненно, ведет к ужаснейшему рационализму; оно делает совершенно ненужным учение об антихристе, решительно устраняет старообрядческий плач и сетование о неимении священства, низводит оное в разряд предметов ненужных, не имеющих особого высшего значения.
2. Старообрядческое сочинение "Аппология о церкви. Начало и конец ея вид и существо. Погрешение и падение греко-восточной и греко-российской церкви в лице людей освященных".
3. "Трехдневные беседы на Святую Пасху Льва Феоктистовича Пичугина с синодальным миссионером Ксенофонтом Крючковым в селе Пойме Пензенской губернии".
Пичугин Лев Феоктистович (1859 - 1912) - выдающийся беспоповский начетчик, председатель Первого всероссийского собора христиан-поморцев в Москве.
В селе Поиме было очень религиозное семейство христиан по фамилии Крючковых. Из этого семейства выходили люди близко становившиеся к церковно-общественной деятельности того времени, были между прочим, и начетчики, защитники преданий древности. Один из них по имени Ксенофонт (впоследствии «известный» никонианский миссионер «протоиерей» Ксенофонт Крючков, умерший в прошедшем году) проявлял выдающиеся способности в защите староверия. Но вдруг этот Ксенофонт Крючков изменил Христовой вере и ушел в никонианство, встав в ряды гонителей христиан старообрядцев.
Первое выступление на духовную борьбу с началами, властями и миродержателями тьмы века сего Лев Феоктистович Пичугин провел в родном селе Поиме. Он смело вызвал на беспристрастный народный суд вероотступника Ксенофонта Крючкова, который в то время был уже еретическим церковнослужителем.
Впервые зазвучал в родном селе могучий голос великого Льва. Никто не ждал такого успеха, какой проявил молодой борец за истину с противником, облеченным саном и властью. Впервые поимские христиане услышали голос, подобно гласу древнего пророка, смело обличающий все еретические заблуждения и возвещающий святую истину, сокрытую в тайнах премудрости слова Божия.
Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации. Это и многое другое вы найдете в книге О Ключах Христовой церкви. Апология о Церкви. Трехдневная беседа на Святую Пасху (конволют)