Москва, 1894 год. Типо-литография И. Ефимова.
Издание иллюстрировано.
Типографская обложка.
Сохранность хорошая. Повреждена обложка.
Святитель Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской - автор первого сохранившегося толкования на Откровение Иоанна Богослова (между 563 и 614 гг.). В своей работе раскрывает тройной смысл Апокалипсиса: буквальный, тропологический (от греческого «тропо» - нрав, т.е. раскрывающий истины нравоучительные, относящиеся к духовной жизни) и анагогический (от греч. «анаго» - возвожу, т.е. открывающий тайны грядущего Царства). Все последующие толкования Апокалипсиса примыкают к работе Андрея Кесарийского и отчасти являются извлечениями из него.
«Апокалипсис» святого евангелиста Иоанна Богослова - последняя книга Священного Писания. Это конец Библии, который содержит в себе описание завершения исторического мира и судеб Церкви Христовой в пределах истории. Это книга о грядущем, о том, чему надлежит быть вскоре. «Откровение» - книга о всей мировой истории как о величайшей трагедии, изложенная в символах и образах.
Пророческая книга требует и пророческого к себе отношения и восприятия. Поэтому из всех многочисленных толкований наибольшим авторитетом в Церкви пользуется труд святого Андрея, архиепископа Кесарийского, который ищет ключ к пониманию Апокалипсиса, прежде всего, в самом Священном Писании: в пророческих книгах Ветхого Завета, где рисуются некоторые образы грядущих судеб Ветхозаветной и Новозаветной Церкви, а также в Евангелии и Апостольских Посланиях. Кроме того, святой Андрей опирается на труды древних святых отцов.
Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации. Это и многое другое вы найдете в книге Толкование на Апокалипсис Святого Андрея архиепископа Кесарийского